MAŞALLAH SÖZLERİ - DUMAN

 MAŞALLAH ŞARKI SÖZLERİ - DUMAN

Bir varmiş bir yokmuş

Evvel zamanda bir padişah varmiş

Halk sefilmiş

Halk hep açmiş

Kuyruklarda yemek dilenirmiş

Kimi yazarmiş

Kimi çizermiş

Saltanati eleştirirmiş

Bunu yazanlar

Böyle çizenler

Zindanlarda çürütülürmüş

Her daim ürkütülürmüş

Gereği düşünülürmüş

Vay

Gelene geçene

Vatani satana

Oyunu verene

Yine maşallah

Geleni geçeni

Içeri atana

Oyunu verene

Yine maşallah

Az gidilmiş uz gidilmiş

Dere tepe düz gidilmiş

Padişahla bir büyücü oturmuş

Haramilerle iş tutulmuş

Gel zamanda git zamanda

Büyücü coşmuş

Ülke çökmüş

Bunu yazanlar

Böyle çizenler

Zindalarda çürütülürmüş

Her daim ürkütülürmüş

Gereği düşünülürmüş

Vay

Gelene geçene

Vatani satana

Oyunu verene

Yine maşallah

Geleni geçeni

Içeri atana

Oyunu verene

Yine maşallah

Ayna ayna söyle padişaha

Ondan iyisi gelmiş bu dünyaya

Prens öpmüş kiz uyanmiş

Halk hazirlanmiş nikaha

Onlar ermiş muradina

Biz çikalim meydanlara

Gökten düşmüş üç elma

Biri bana

Biri sana

Bir diğeri iyi insanlara

Aç gözlü olmayanlara

Vay

Gelene geçene

Vatani satana

Oyunu verene

Yine maşallah

Geleni geçeni

Içeri atana

Oyunu verene

Yine maşallah

Şarkı Analizi: "Maşallah" - Duman

Kıta Kıta Analiz:

1. Kıta:

• Bir varmış bir yokmuş... Kuyruklarda yemek dilenirmiş
  • Şarkı, masalsı bir girişle toplumsal eşitsizliklere dikkat çekiyor. Halkın sefalet içinde yaşadığı bir dönemden bahsediliyor.

2. Kıta:

• Kimi yazarmış... Gereği düşünülürmüş
  • Eleştiriyi cezalandıran bir otoritenin hüküm sürdüğü anlatılıyor. Fikirlerini ifade edenlerin zindanlara atıldığı ve baskıyla susturulduğu bir tablo çiziliyor.

3. Nakarat:

• Gelene geçene... Yine maşallah
  • Sistem eleştirisi yapılırken, ironiyle seçmenlerin hâlâ aynı yöneticilere destek vermesi eleştiriliyor.

4. Kıta:

• Az gidilmiş uz gidilmiş... Ülke çökmüş
  • Hükümdarın kötü yönetimi, büyücüler ve haramilerle iş birliği gibi metaforlarla anlatılmış. Ülkenin ekonomik ve sosyal olarak çöktüğü ifade ediliyor.

5. Kıta:

• Ayna ayna söyle padişaha... Aç gözlü olmayanlara
  • Masalsı unsurlar devam ederken, iyilik ve adalet temaları öne çıkıyor. Prens ve halkın kurtuluşu hayal edilirken, adil ve iyi insanların ödüllendirileceği bir dünya vurgulanıyor.

---

Şarkının Temaları ve Konuları:

• Toplumsal Eleştiri: Şarkı, otoriter yönetim, adaletsizlik ve halkın kötü koşulları gibi konuları eleştiriyor.
• Masalsı Anlatım: Masal metaforları, gerçek dünyadaki eleştirileri daha etkili ve dikkat çekici bir şekilde sunuyor.
• İroni ve Kara Mizah: Sistemin çelişkileri ve halkın davranışları ironik bir şekilde ele alınıyor.

---

Duygusal Yolculuk Haritası:

1. Merak ve Hüzün: İlk kıtada halkın sefaletine dair bir hikâye ile başlıyor.
2. Öfke ve Eleştiri: Otoriter rejime karşı duyulan öfke dile getiriliyor.
3. İroni ve Umutsuzluk: Seçmenlerin davranışlarına yönelik bir hayal kırıklığı var.
4. Umut ve İyimserlik: Şarkının sonunda, adalet ve iyilik için bir umut mesajı verilmiş.

---

Dil ve Sözcük Seçimi Analizi:

• Masalsı Dilekler: "Ayna ayna", "Gökten düşmüş üç elma" gibi ifadeler çocuk masallarını çağrıştırıyor.
• Metaforlar: "Büyücü", "Haramiler" gibi imgeler, kötü yönetim ve yozlaşmayı simgeliyor.
• İronik Ton: "Oyunu verene yine maşallah" ifadesi, eleştiriyi güçlendiren bir ironi içeriyor.

---

Bölümsel Yapı Analizi:

1. Giriş: Masalsı bir başlangıçla toplumsal eleştirilerin zeminini hazırlar.
2. Gelişme: Eleştiri yoğunlaşır, adaletsizlikler ve yozlaşma detaylandırılır.
3. Sonuç: Umut dolu bir mesajla kapanır, adalet ve iyilik temaları ön plana çıkar.

---

Anahtar Kelimeler (TDK ve Şarkıdaki Anlamları):

• Padişah: (TDK: Eski Türk-İslam devletlerinde hükümdar) Şarkıda baskıcı ve adaletsiz otoriteyi simgeliyor.
• Halk: (TDK: Bir ülkede yaşayan insanlar topluluğu) Şarkıda sefalet içindeki kitleleri temsil ediyor.
• Büyücü: (TDK: Büyü yapan kişi) Şarkıda manipülatif güçleri simgeliyor.
• Haramiler: (TDK: Hırsızlar) Şarkıda yozlaşmış bireyler için kullanılmış.
• Maşallah: (TDK: Allah nazardan saklasın) Şarkıda ironiyle, eleştirilen bir duruma verilen şaşkınlık tepkisi.

---

Dikkat Çeken Mısralar:

• "Oyunu verene yine maşallah"
  • Sistemin çelişkilerini en çarpıcı şekilde ifade ediyor.
• "Aç gözlü olmayanlara"
  • İyiliği ödüllendiren mesajıyla dikkat çekiyor.
• "Bunu yazanlar böyle çizenler zindanlarda çürütülürmüş"
  • Düşünce özgürlüğüne yönelik sert eleştiriyi dile getiriyor.

---

Genel Mesaj ve Sonuç:

Duman’ın "Maşallah" şarkısı, masalsı metaforlarla süslenmiş sert bir toplumsal eleştiridir. Halkın içinde bulunduğu kötü koşullar, otoriter yönetimin baskıcı tutumu ve seçmenlerin duyarsızlığı ironiyle işlenmiştir. Şarkının sonunda, açgözlü olmayan iyi insanların ödüllendirilmesi gerektiğine dair umut dolu bir mesaj verilerek, adil bir dünya özlemi dile getirilmiştir.