İsmail Tunçbilek - Pınarın Başına Kurmuş Kazanı Şarkı Sözleri

“Pınarın Başına Kurmuş Kazanı” şarkısının analizi:

---

1. Şarkı Hangi Kategorilere Girer?

• Müzikal tür: Türk Halk Müziği / Türkü

• Tematik kategoriler: Aşk, Ayrılık, Özlem, Pişmanlık

Bu türkü aslında tam bir köy ağıtı gibi. Aşkla yoğrulmuş bir ayrılığın ardından gelen özlem ve pişmanlık duyguları var. Yani bir aşk hikâyesi var ama içinde köyün boş kalması gibi sosyal bir yalnızlık da var. Temel konu, sevdiğinin köyü terk etmesiyle birlikte her şeyin tatsızlaşması.

---

2. Ana Temalar

• Ayrılık ve özlem:
  “Sen gideli köyün tadı kalmadı da gelin kalmadı”
  Bu satır, şarkının ana omurgasını oluşturuyor. Sevdiği kadının gidişiyle her şeyin anlamsızlaştığını söylüyor.

• Pişmanlık ve kabullenme:
  “Ben biliyorum her kabahat bendedir oy gelin bendedir”
  Bu satırda suçluluğu üstleniyor. Yani hatasını kabul eden bir adamla karşı karşıyayız.

---

3. Ruh Hali ve Duygusal Etiketler

• Ruh hali: Hüzünlü, içe dönük, kabulleniş içinde

• Melodi & söz uyumu: Durağan ve içli bir melodiyle birleşince duygu yoğunluğu artıyor.

• Etiketler:
  (pişmanlık, hasret, içe kapanıklık, sevda, yalnızlık)

---

4. Mekânlar & Zihinsel Alanlar

• Fiziksel mekânlar:
  “Pınarın başı” ve “köy” doğrudan yer bildiriyor. Şarkı, Anadolu’nun bir köy manzarasında geçiyor.

• Zihinsel alanlar:
  Aslında bu satırlar anılarda yaşanan bir özlem. Köydeki o eski zamanların, o güzelliğin zihinsel bir yansıması var.

---

5. Dil ve Üslup

• Kullanım tarzı: Şarkı dili oldukça gündelik ama şiirsel, klasik türkü dili gibi sade ama derin.

• Teknikler:

  • Tekrar: “Sen gideli köyün tadı kalmadı da gelin kalmadı” cümlesi iki kez geçiyor, duyguyu pekiştiriyor.

  • Benzetme & çağrışım: “Topakta boylarına vermiş düzeni” gibi doğa ile güzelliğin bütünleştiği imgeler var.

  • Mecaz: Gelinin yokluğunda köyün tadının kalmaması, aslında onun hem fiziki hem duygusal bir eksiklik olduğunu anlatıyor.

---

6. Temel Mesaj ve Kısa Yorum

• Verilmek istenen mesaj:
  Sevilen bir insan gidince sadece kişi değil, o kişinin olduğu ortam da anlamını yitiriyor.

• Benim yorumum:
  Bence burada anlatılmak istenen şey şu: “Bazı insanlar, gittikleri yerlerde değil; geride bıraktıklarında bir boşluk yaratır. Ve bu boşluk, zamanla her şeye sirayet eder: doğaya, köye, hatta pınara bile…”

---

7. Derin Sözler Köşesi

“Sen miydin bizim köyün güzeli
Sen gideli köyün tadı kalmadı da gelin kalmadı”
Bu iki satır, sevilen kişiyi yüceltirken aynı zamanda onun gidişinin etkisini dramatik şekilde anlatıyor. Sadece bir aşk değil, köyün ruhu da onunla gitmiş.

“Ben biliyorum her kabahat bendedir”
Bu satırda sevdiğini kaybeden kişinin pişmanlığı yalın ve dürüst bir şekilde dile getiriliyor. Duygusal bir yüzleşme var.

---

8. Dikkat Çeken Kelimeler (Metafor & Alegoriler)

• “Pınarın başı” → Doğurganlık, hayat kaynağı, saflık… Sevdiği kişinin güzelliğiyle pınar arasında bir bağ kuruluyor.

• “Köyün tadı kalmadı” → Köy bir metafor. Burada sadece fiziksel bir yer değil; anıların, sıcaklığın ve sevginin merkezi. Giden sadece bir gelin değil, tüm güzellikler.

• “Topakta boylarına vermiş düzeni” → Doğa-insan uyumu, halk edebiyatında sık kullanılan bir güzellik ölçütü. Gelinin güzelliği toprakla ölçülüyor; köylü için ideal bir imge.

---

İsmail Tunçbilek - Pınarın Başına Kurmuş Kazanı Şarkı Sözleri

Pınarın Başına Kurmuş Kazanı

Topakta boylarına vermiş düzeni gelin güzeli

Sen miydin bizim köyün güzeli

Sen gideli köyün tadı kalmadı da gelin kalmadı

Yürü gelin yürü medet sendedir

Ben biliyorum her kabahat bendedir oy gelin bendedir

Şurada bir güzel var beni aldatır

Sen gideli köyün tadı kalmadı da gelin kalmadı

Sen gideli köyün tadı kalmadı da gelin kalmadı

Söz & Müzik : Anonim